神鹰侍者

昆仑亦咫间

        ——兼谈同相应有关的问题

“昆仑亦咫间”出自<仙女令>，全句是“九天遥在上，昆仑亦咫间”。

下面我们结合这句话研讨何谓相应？如何相应？如何理解通过相应缩小同昆仑的距离等问题？

（一）何谓相应

相应是个心法问题，主要指心念，指情字。情字可以理解为“一物对另一物的迷恋”，情“是性的升华，是性的高级形式”，“性是情的降落，是情的低级趣味”。“情系于何物即表心的力度趋向于何物”。对修行者来说，情系天尊即相应天尊，相应天尊才能获得天尊的加持，脱体后才能飞升九天。

（二）如何相应

相应最好借助一定的手段和方法，“昆仑亦咫间”暗示了这个手段和方法，就是指设立昆仑位。

昆仑指隐界，属于另一个时空的生灵，隐界对一般显界的人来说那是遥不可及的，但是，我们可以通过适当的方法拉近同它的距离。修行者就是通过听录音行功观香等方法来拉近这个距离的。也就是说通过这类方法淡化后天意识，强化先天意识，后天意识淡化了，下岗了，九天就会出现在目前，昆仑亦咫间指的就是这么个意思。

由此看来，昆仑，说他远是无限远，说他近又是无限近。正所谓：远在天边，近在眼前。

为什么说他“近又是无限近”？这个问题一些同修已经证悟到了，一练瑜伽就哈欠连天泪流满面，甚至有人还能观到天尊佛菩萨到场，你说这不是无限近吗？！

（三）天尊本身不入三界

有个概念须澄清，据《XXZ》讲一般地说到场的并不是天尊本身，而是天尊幻化的或天尊留在三界内的音魂。

那么为什么天尊本身不到场呢？

因为天尊能量相当巨大，当天尊直接进入三界内易产生强烈的雷电爆，这对三界的生灵是不利的。为了避免产生这种情况必须保持同三界内环境场的平衡，这样一来天尊就不得不采用散心法降低自身能量，以避免强烈的雷电爆所造成的物质世界毁灭的后果。

天尊佛菩萨进入三界内一般地采用下列几种方法：

1 散心法。就是上边说的那种。

2 光爆法。

3 组阵法。

4 音魂幻化法。

5 时空洞口法。

6 照法等等。

……

（四）天尊幻化

问：前面提到的天尊幻化，有没有根据？

答：有。

问：这倒是新鲜，我到想听一听。

答：我是无休无尽的宙，我是形貌遍宇的神，我大可充满宇宙，我小可隐于芥子。

问：这句话听着怎么这么耳熟呢？

答：废话！是《薄伽梵歌》里说的。你不是也学过吗？！

问：能否细说一说。

答：不光如此，还有一句“千江有水千江月，家家户户有观音”说的也是天尊幻化无穷。

问：为什么说“大可充满宇宙”呢？

答：天尊能量相当巨大。据推算九级能量的天尊其生命光子含量，是108×105个单位，而每个单位有1/9×1012个生命光子。所以天尊的生命能量不少于12 ×1017 个生命光子。12 ×1017 ≈1018 ＝102 ×108 ×108 个生命光子，108 就是一亿，所以号称如去如来的居佛位的九级能量天尊应该具足100亿亿个生命光子。这是个天文数字，它外旋散可充满宇宙各个时空层（遍法界），内旋又是个“密”，是个“一”。叫做“一而万，万而亿，亿亿本来都是一”。

问：为什么又“小可隐于芥子”呢？。

答：这是针对散解后某个个体生命的单位生命光子含量或单个生命光子说的，一个生命光子就是一尊佛。

问：你说的好像有点道理。只是不知道这些推算的数字出自那里？

答：根据MS的著作推算的。你可以看一看对《对生命本质能量的体悟》一文。

（五）天尊同修行者的关系

天尊同修行者的关系如大型电台同小型通信器（例如手机）之间的关系，又如《薄伽梵歌》中的我同瑜伽士的关系。

天尊的生命光子数相当于大型电台的总功率，天尊的生命光子可以充满宇宙各个时空层，大型电台的电磁波理论上也可以充满无限大的空间。为了便于理解将上述关系列表如下，就当本文的结束语吧！

文稿1999.9.23

打字整理制图  2008-12-6 19:24:55