神鹰侍者

灵魂与如来——读《xxz》札记

常咏月1996.10.28

本文共四段，分别是：

灵魂与如来1--灵魂与如来概述

灵魂与如来2--灵魂是否存在

灵魂与如来3--灵魂的种种表述

灵魂与如来4--健康不能等同于佛

灵魂与如来1--灵魂与如来概述

谈一谈灵魂和如来这个话题。

首先谈谈灵魂。我们这里谈的灵魂限于神学范畴，不是通常指的精神思想一类的概念。灵魂一词在我国比较早的文字记载见于屈原的诗中，诗中说“羌灵魂之欲归兮，何须臾而亡反。”意思是“灵魂想回归，无时无刻也没忘却返回。”

灵魂现象由于常人对它“视之不见，听之不闻，搏之不得。”因此它不具有目前科学界所说的那种物质属性。

神学认为灵魂是人身的主宰，人死后灵魂不灭，它只是脱离人体进入了虚空界。

考古研究中，从所发现的古墓来看，距今十万年前人们就具有了灵魂永生的观念。《道教答问》中说，在我国灵魂不死的观念到了仰韶文化时代已成为人们普遍的生死观。

如来是什么呢？如来即是佛陀或简称为佛。佛陀【Buddha】是古印度梵语的音译，它的本义是觉，也就是所谓三觉。一，自觉，即自悟本性；二，觉他，即说法度人；三，觉行圆满。

灵魂和如来这两者从本质上来讲都是一种时间现象。他们是属于生命能量不同的灵体，所以，只要灵魂的生命能量具足，人人皆可成佛，不过这个人人是指灵体，不是指活人，有肉身的活人成不了佛。可见，同笼统地说灵魂相比如来是高能量的灵体。

金刚经说“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”无所从来，亦无所去，就是如来。就是说如来这类隐界高能量生灵，具有无时不在无处不在如如不动的性质，所以叫如去如来，简称如来。

如来这个性质表明，各时空层次对它来说是没有阻碍的，仅凭念力想到哪儿一念就到，本质上是音魂散解现象，这是显态物质世界的人难以理解的。【打字到这里我突然感到也许量子通讯原理可以和这类现象类比。详见注解1、注解2。2012-11-18】（未完待续）